La philosophie kantienne de l'éducation puise de la substance dans la maïeutique socratique, dans l'anthropologie empirique de Platon et le naturalisme d'Aristote. Le Moyen-Age et la Renaissance ont été des époques de grandes philosophies inspiratrices du kantisme. Les notions de liberté, de jugement, de volonté, présentes dans les écrits de Montaigne et Comenius sont récurrentes dans les Réflexions sur l'éducation de Kant. Il s'inspire également de la philosophie de l'Histoire de saint Augustin et fonde une téléologie de la nature et de l'homme, qui assignerait « la perfection morale dans la liberté » comme fin de l'Histoire. Pour atteindre ce but ultime de l'Histoire, l'éducation doit être systématique en prévoyant une place importante à la discipline et à la liberté. L'éducation physique est la moindre partie de la pédagogie kantienne. La plus importante est l'éducation pratique qui contient l'éducation morale. Kant s'évertue à élaborer une didactique éthique et une ascétique éthique qui devraient permettre à l'homme, sinon de se réaliser comme être éminemment moral, du moins de le conduire à un degré de moralité plus élevé.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
