Comment lire le politique à travers le culte rendu aux grands morts, héros ou martyrs ? À l'âge romantique, de la Restauration des Bourbons au retour des cendres de Napoléon, au moment où la dignité des morts est réaffirmée, les grands deuils publics et leurs effusions collectives disent les conflits, les fractures et les efforts de réconciliation d'une société avec elle-même. Une génération après la Révolution française, en plein apprentissage de la vie parlementaire, Paris résonne de ces deuils dynastiques, étatiques, contestataires, voire insurrectionnels par lesquels s'expriment les affrontements politiques. Le deuil et les funérailles de Marie-Antoinette, de Napoléon, de généraux et de députés d'opposition, d'insurgés des années 1830, voient affleurer des gestes et des sentiments politiques par lesquels des individus ordinaires accèdent et participent à l'histoire collective.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
