La théologie de Jean-Paul II a permis de réhabiliter la valeur du corps loin des excès du puritanisme et du consumérisme sexuel, en mettant en lumière les trésors de l'anthropologie biblique, de la patristique et de la tradition de l'Église. Oeuvre de Dieu, le corps de l'homme et de la femme et leur sexualité révèlent la vocation de l'Homme à l'amour et à la sainteté : ils constituent «le chemin vers une communion féconde, ouverte au don de la vie» et véritablement à l'image de Dieu.
En reprenant les catéchèses de Jean-Paul II sur ce sujet de 1979 à 1984, les auteurs introduisent et commentent sa théologie du corps, et s'appuient pour cela sur les oeuvres littéraires qu'il a composées durant son ministère de prêtre et d'évêque, qui amorcent magnifiquement cette pensée.
Ainsi présentée, la théologie du corps, prolongée par la théologie de l'amour de Benoît XVI, revêt une dimension sociale où «la communion de deux êtres représente un bien commun authentique fondateur de la société et rend possible la civilisation de l'amour.»
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