Les chroniqueurs catalans du Moyen Âge racontent, à propos de la naissance de Jacques Le Conquérant, une histoire de substitution sexuelle. À mi-chemin entre le miracle et le fabliau, le récit développe à sa manière un ancien thème folklorique de « naissance du héros » et devient, au fil de ses multiples versions historiographiques, une sorte de mythe dynastique aragonais. À travers l'analyse des réinterprétations littéraires des enjeux politiques et des coordonnées folkloriques l'auteur montre comment la légende, reconstruction imaginaire de l'histoire, peut devenir une donnée essentielle de la conscience historique.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
