Blanche vient de perdre son mari, Pierre, son autre elle-même. Un jour, elle rencontre Jules, un vieil homme amoureux des fleurs...
Nous vivons la fin d'une certaine modernité qui fait réapparaître le don sur la scène de la culture comme salut d'une société déréglée. C'est le temps de l'humanitaire et du retour de communautés anciennes, des appels à la solidarité et aux sacrifices, de la responsabilisation, voire de la culpabilisation des anciens exploités. Démystifier les dettes « ontologiques » et libérer l'homme de son prochain, de la terre, de ses ancêtres : c'est en cela que consiste l'entreprise de la modernité. Don et contrat changent de place dans la hiérarchie des valeurs et le discours de l'intérêt égoïste s'impose de plein droit sur la scène culturelle.
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