le consensus ne signifie pas la pacification des esprits et des corps.
nouveau racisme et épurations ethniques, guerres humanitaires et guerre à la terreur sont au coeur des temps consensuels; les fictions cinématographiques de la guerre totale et du mal radical ou les polémiques intellectuelles sur l'interprétation du génocide nazi figurent aussi en bonne place dans ce livre. le consensus n'est pas la paix. il est une carte des opérations de guerre, une topographie du visible, du pensable et du possible oú loger guerre et paix.
il est aussi un usage du temps qui lui confie mille tours: diagnostic incessant du présent et politiques de l'amnésie, adieux au passé, commémorations, devoir de mémoire, explications des raisons pour lesquelles le passé refuse de passer, répudiation des avenirs qui prétendaient chanter, exaltation du siècle nouveau et des utopies nouvelles. ces tours et détours vont vers un même but: montrer qu'il n'y a qu'une seule réalité à laquelle nous sommes tenus de consentir.
ce qui s'oppose à cette entreprise a un nom simple. cela s'appelle la politique. ces chroniques voudraient contribuer à rouvrir l'espace qui la rend pensable. j. r.
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