14 mars 2005: au centre de Beyrouth, entre la place des Martyrs et les ruines romaines du Jardin du Pardon, aux pieds de la mosquée Al Amine et de la Cathédrale St Georges, devant la tente où reposent Rafic Hariri et ses compagnons assassinés un mois plus tôt, un million de Sunnites, Druzes et Chrétiens sont venus donner corps à une ville nouvelle, celle du droit, de la vérité, de l'Autre. Unanimité d'un nouvel ordre ? Pourtant, entre alliances et violences, la ville est avant tout multiple, éparpillée en mille transits, excentrique. Belle mosaïque indépendante, Beyrouth reste fragile. Les grandes puissances l'ont prise sur leurs genoux, depuis septembre 2004 pas moins de neuf résolutions ou déclarations du Conseil de Sécurité de l'ONU la placent au centre de la scène internationale, au risque de transformer ses rivalités internes en rivalités externes. Mais le mouvement de la ville, sa résilience, s'oppose au retour des milices et disperse les excès communautaires. Polyglotte, elle s'affiche sur les vitrines de ses commerces en arabe, anglais, français, voire en italien. La mosaïque libanaise secrète ici à chaque coin de rue une arabité singulière dont Beyrouth se fait le foyer vif, contre la mort.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
