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Criton

Couverture du livre « Criton » de Platon aux éditions Hachette Bnf
Résumé:

Criton
Date de l'édition originale : 1850

Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces... Voir plus

Criton
Date de l'édition originale : 1850

Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.

Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.fr

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Avis (1)

  • Ce livre est émouvant car il ne traite pas que de philosophie ; on assiste aux dernières heures de Socrate, philosophant encore avant son exécution ce qui nous révèle chez Socrate toute la splendeur de sa sagesse, son incarnation dans la Vérité : le sophiste n’ira pas jusqu’à la mort pour la...
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    Ce livre est émouvant car il ne traite pas que de philosophie ; on assiste aux dernières heures de Socrate, philosophant encore avant son exécution ce qui nous révèle chez Socrate toute la splendeur de sa sagesse, son incarnation dans la Vérité : le sophiste n’ira pas jusqu’à la mort pour la Vérité, il parle pour plaire mais là, face à la mort, il n’y a plus personne à séduire. Socrate lui philosophe toujours car sa parole n’a pas pour but de plaire mais de permettre à chaque homme d’ « accoucher » de la Vérité, dans la lumière au sortir de la caverne. Socrate est donc un sage : il sait, il vit la sagesse ; il n'écrit donc pas.

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