" Le concept est d'abord à voir, de façon générale, comme le troisième [terme] par rapport à l'être et [à l']essence, par rapport à l'immédiat et par rapport à la réflexion. Etre et essence sont, dans cette mesure, les moments de son devenir ; mais lui est leur base et vérité, comme l'identité dans laquelle ils se sont abîmés et sont contenus ". Telle est la présentation que fait Hegel lui-même du deuxième tome de la Science de la logique dont le premier tome comprend les livres que sont L'être (version de 1812), La doctrine de l'être (version de 1832) et La doctrine de l'essence (1813). Par rapport à l'être et au concept, l'essence figure donc comme leur moyen terme, le concept lui-même étant " l'absolu, ou en et pour soi ".
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