Limam al-Ghazâlî, est ce savant, penseur et mystique incontournable, qui par son oeuvre phare " Vivification des sciences religieuses ne cesse jusqu'à ce jour d'imposer son éclat dans l'océan des savoirs islamiques. Si depuis 1111, date de sa mort, il continue par cette oeuvre et d'autres à servir de référence dans les nombreux domaines qu'il aborde, c'est sans doute qu'au-delà de sa stature de savant, il sait par la ferveur qui anime ses écrits, redonner à la religion son statut légitime de science éminemment vivante, et considérer celle-ci avec un regard toujours pénétrant et un souffle spirituel propice à réveiller la conscience d'un large public. Le chapitre que nous présentons ici est un thème aussi central à cet ouvrage majeur que l'est le coeur à l'être humain. Le coeur, nous dit l'auteur, est ce réceptacle ou ce miroir où se reflètent les influences supérieures et inférieures : non seulement les actions en découlent, mais aussi les divers degrés d'intentions. La nature et les modalités de ses influences, ainsi que l'interrogation sur la notion d'intention, sont les thèmes principaux de cette étude. Elle traite aussi du rapport du coeur aux deux voies d'acquisition de la science : l'apprentissage et l'inspiration directe.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
