D'Être et temps à la dernière philosophie de Heidegger, Didier Franck approfondit la pensée du phénoménologue allemand, mettant en évidence la place toujours plus importante accordée à la langue. En effet, dès le tournant des années 1930, il ne s'agit plus d'interroger la conjonction qui lie être et temps, mais ce qui précède être et temps, autrement dit, ce qui donne être et temps en même temps que le « il » de ce donner : l'Ereignis comme essence de l'être. C'est en refaisant de l'intérieur le mouvement accomplit par Heidegger que nous pourrons alors comprendre « en quel sens le temps est le prénom du fondement initial de la parole, le prénom de la vérité de l'être », c'est-à-dire « en que sens l'être se donne initialement dans la parole, en quel sens la langue et l'Ereignis ont partie liée ». La langue accomplit la vérité de l'être ; vérité qui se dit par des propositions.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
