En 1609 Madeleine de Demandolx de la Palud, Ursuline d'Aix-en-Provence, est saisie de violentes convulsions, de crises de catalepsie... Malgré des exorcismes répétés, son état s'aggrave, et ses symptômes gagnent d'autres nonnes. D'individuelle, la possession se fait collective.
Au fil des exorcismes qui suivent, les démons accusent le prêtre Gaufridy, ancien confesseur de la jeune fille, d'être à l'origine de la possession des ursulines. Les médecins sont convoqués, observent les corps des deux suspects : toute singularité que le corps peut présenter (un grain de beauté, une tache de naissance, une cicatrice...) devient un stigmate diabolique. Ainsi la marque devient-elle une preuve juridique indissociable d'un pacte passé avec Satan.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
