L'autrice coréenne nous raconte l'histoire de son pays à travers l’opposition et l’attirance de deux jeunes adolescents que tout oppose
OEuvre monumentale, parue de 1932 à 1995, voici donc Le Dictionnaire de Spiritualité enfin publié intégralement de À jusqu´à Z, avec un index particulièrement utile.
À beaucoup de points de vue, c´était un défi. Le pari a été tenu. On peut même dire que les fruits dépassent le projet primitif, car très vite les perspectives du début ont été amplifiées et précisées. Dans les années 30, lancer l´idée et assurer la réalisation d´un tel dictionnaire pouvait paraître, face au bloc solide du dogme catholique, une entreprise marginale concernant les techniques de prière, les états mystiques et les divers phénomènes qui parfois les accompagnent... À cette époque, la réflexion chrétienne, encadrée et limitée par une théologie dogmatique, en grande partie déductive et obligatoire, avait besoin d´un nouveau souffle. Voici que la spiritualité, fondée en même temps sur l´expérience et sur la liberté qui président à l´invention des divers chemins conduisant à Dieu, renouvelait toutes les questions...
Cette révolution tranquille s´est faite lentement, sans bruit, sans excès. À sa place, avec d´autres éléments similaires, elle a préparé l´éclosion irrésistible de Vatican II ; et aujourd´hui, patiemment, elle aide à bien comprendre l´originalité et le dynamisme de ce concile...
Des milliers de collaborateurs, provenant du monde entier et de tous les horizons, ont contribué à faire de ce Dictionnaire ce qu´il est : particulièrement utile à tous ceux qui veulent mieux connaître les auteurs spirituels de divers pays, suivre l´évolution des mentalités, des institutions, des grandes notions fondamentales... et plein d´intérêt pour tous les curieux. Ainsi s´est-il répandu à travers le monde entier et dans tous les milieux.
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