Levine enquête à la fois sur le langage utilisé pour décrire et classer les biens culturels aux états-Unis, sur les institutions culturelles mises en place par les élites urbaines pour imposer leurs normes, et sur les pratiques des spectateurs et leurs formes de résistance. Il met en évidence un processus de « sacralisation de la culture » et de « bifurcation culturelle » : la riche « culture publique partagée » qui caractérisait les états-Unis jusqu'au milieu du XIXe siècle se serait fracturée en une série de cultures séparées et hiérarchisées.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
Sanche, chanteur du groupe Planète Bolingo, a pris la plume pour raconter son expérience en tant qu’humanitaire...
