Les années trente du XXe siècle ont vu surgir une puissante génération de penseurs du social, régénérée au message chrétien authentique et ouverte aux défis du monde contemporain. Il y a aujourd'hui, chez ces penseurs, une source toujours féconde et provocante. Nous sommes si pauvres pour dire, sentir, saisir ce qu'est la dimension sociale de nos existences. Le social est à comprendre, comme est à comprendre notre coeur, notre être intime. Le social paraît extérieur ; n'est-il pas pourtant la forme de notre déploiement ? Maritain, Mounier, Fessard, Teilhard de Chardin, de Lubac ont exercé leur réflexion dans des domaines divers : philosophie, paléontologie, théologie. Ils ne forment pas une école, mais ils sont semblables par cette passion pour les perspectives sociales de l'existence. Pour eux, rien n'est secondaire dans l'homme.
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Caraïbes, 1492. "Ce sont ceux qui ont posé le pied sur ces terres qui ont amené la barbarie, la torture, la cruauté, la destruction des lieux, la mort..."
Chacune des deux demeures dont il sera question est représentée dans le sablier et le lecteur sait d'entrée de jeu qu'il faudra retourner le livre pour découvrir la vérité. Pour comprendre l'enquête menée en 1939, on a besoin de se référer aux indices présents dans la première histoire... un véritable puzzle, d'un incroyable tour de force
