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Un curieux et dramatique phénomène ouvre ce roman, La Joconde, le célèbre tableau du Louvre, se désagrège sous les yeux d’un public médusé. Evénement filmé par un visiteur chinois, et diffusé par conséquent à la planète entière sans délai. D’autres personnages seront touchés de près par le phénomène, dont le conservateur du Louvre, et un historien de l’art, traquant les caches nazies.
On comprend donc très vite que ce roman sera fantastique et/ou dystopique. D’autant que nombre d’oeuvres célèbres subissent même sort, sans que l’on comprenne exactement pourquoi. Trop vues, usées par le regard superficiel des admirateurs ?
Que devient une société privée des productions artistiques ? Quelle est la place de l’art dans notre monde ? Que fait le citoyen de base de cette rencontre avec les oeuvres ?
Au delà de ces questions essentielles, une belle histoire d’amour sur fond d’apocalypse, et de renouveau…
Un superbe roman, étonnant et original, que l’on parcourt avec curiosité et plaisir .
256 pages Seuil 10 janvier 2025
Visionnaire et troublant, il questionne la perte d’identité dans un monde hyper-contrôlé.
Ce récit ne prend tout son sens que si on le relie aux CONFESSIONS de Jean-Jacques Rousseau auxquelles il renvoie régulièrement et apparaît même comme un correctif à cette autobiographie célèbre .
Le narrateur : François, le frère dont il est peu question dans LES CONFESSIONS, se réintroduit ainsi dans la vie de du célèbre écrivain "Quant à ton frère François, tu ne le mentionnais que trois ou quatre fois . Pour un homme qui prétendait dire la vérité toute entière, tu te faisais d'elle un image bien singulière, à telles enseignes que je pensai qu'il serait plaisant d'administrer à ces pompeuses confessions la correction qu'elles méritaient " .
Lui, n'écrit pas pour répondre à des attaques, pour se justifier ou paraître vertueux, comme Jean-Jacques dans lequel il voit ne voit qu'un des « plats raisonneurs qui veulent apparaître comme des sages » . Il ne se confesse pas; il relate seulement sa vie, celle d'un"débauché patenté" à qui le titre LES CONFESSIONS déplut parce qu'il "puait la sacristie et l'encens refroidi " . Son récit, à lui, dégage une odeur de libertinage, bien dans la tradition des récits licencieux du 18e siècle .
Il comble les vides des CONFESSIONS en relatant les difficultés du couple des parents : Suzanne /Isaac Rousseau démythifiant ainsi quelque peu l'image du père donnée par Jean-Jacques . De plus, il revendique sans vergogne d'être l'auteur de la détérioration du peigne de Mademoiselle Lambercier et jette un regard ironique sur cette scène fondatrice pour la personnalité de Jean-Jacques, emboîtant ainsi le pas aux premiers lecteurs des CONFESSIONS " Cette historiette, en faire une histoire ? Tes anciens amis, les Encyclopédistes se moquaient de toi "
Un réglement de compte entre frères, en quelque sorte …...
Signalons toutefois que à ce frère qu'il n'a guère apprécié dans sa jeunesse, il rend un réel hommage en le présentant comme un des esprits novateurs dont se sont réclamés les révolutionnaires . Il juge même d'un oeil amusé les excès d'admiration que ceux-ci lui portaient.
Alternance de l’Histoire du Japon et d’un roman, ce livre surprend à plus d’un titre.
Le roman débute début 1900 et se déroule jusqu’à nos jours. Les lieux traversés par l’heroine sont mis en regard de l’Histoire de ce pays, chapitres en italique, pour mieux nous faire comprendre ce qu’elle vit.
Mais c’est aussi un roman qui mélange le surnaturel aux coutumes du Japon, qui étonne au détour d’une page, qui interroge aussi.
Une très beau moment de lecture.
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